公務(wù)員考試每日一練:言語(yǔ)理解(07.13)
言語(yǔ)理解
①歷史時(shí)期的氣候并非一成不變,氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變產(chǎn)生了重要影響
②“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟”,唐代詩(shī)人張籍的詩(shī)表明當(dāng)時(shí)四川地區(qū)有荔枝分布
③20世紀(jì)70年代,著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,首次重建了我國(guó)過(guò)去5000年的溫度變化曲線
④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中,荔枝的生長(zhǎng)區(qū)多位于南嶺以南,很多人對(duì)楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑
⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù),為我國(guó)過(guò)去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景
⑥不久前,科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段,定量重建了我國(guó)北方過(guò)去5000年中高分辨率的暖季(4月至10月)溫度變化序列
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
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A③⑤⑥①②④
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B⑥③⑤④①②
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C①⑥⑤②④③
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D②④①③⑥⑤
銀河系是星系考古學(xué)研究的“重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”,恒星則是銀河系考古的天然“化石”:恒星表面的化學(xué)元素,完整記錄著其誕生時(shí)銀河系星際環(huán)境的化學(xué)組成;恒星運(yùn)動(dòng)的相似性,也為天文學(xué)家研究恒星起源問(wèn)題提供了重要線索。因此,實(shí)現(xiàn)對(duì)銀河系形成和演化全面認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵,在于獲取銀河系中數(shù)量足夠多,分布足夠廣,足夠有代表性的恒星的位置、運(yùn)動(dòng)、年齡及化學(xué)組成等信息。
這段文字接下來(lái)最可能討論的是:
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A星系考古學(xué)的前沿研究領(lǐng)域
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B恒星對(duì)宇宙起源研究的意義
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C獲取恒星信息的方法和途徑
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D關(guān)于銀河系誕生原因的假說(shuō)
作為經(jīng)典的藝術(shù)門類,繪畫在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中,音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體,密不可分,繪畫則將載歌載舞的場(chǎng)景留存于世。不同藝術(shù)門類成熟之后各自獨(dú)立,但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門類之間的吸收與借鑒、配合與結(jié)合,是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫是人類審美情趣的集中體現(xiàn),很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù),名畫想要真正“活”化,還需要借助跨界融合。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
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A古典名畫可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)
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B繪畫是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體
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C不同藝術(shù)門類的跨界融合由來(lái)已久
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D打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段
農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度,鞏固退牧還草、退耕還林成果,開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng),加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。這方面要有個(gè)科學(xué)規(guī)劃,荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實(shí)際,不能都是一種套路。長(zhǎng)江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng),農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長(zhǎng)江流域要抓好十年禁漁,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督和市場(chǎng)監(jiān)管,妥善解決好漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水,因水施種,發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出來(lái)。
這段文字意在說(shuō)明:
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A農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)要做好科學(xué)規(guī)劃
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B農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)
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C農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理需做好統(tǒng)籌
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D生態(tài)文明建設(shè)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)
當(dāng)前,社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜,僅靠職能部門、專業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與,共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾包是公眾和外包的組合詞,意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具,在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包,公眾根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開放式合作,促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開放,旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛力。因此,相較于政府購(gòu)買等專業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù),政府眾包展現(xiàn)出更開放的社會(huì)治理格局。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
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A“互聯(lián)網(wǎng)+”:公共管理新范式
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B政府眾包:公眾參與社會(huì)治理新方式
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C眾包:共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式
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D公眾參與:開放式合作的新形式
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