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錯(cuò)失恐懼癥指杜交活動(dòng)中因過(guò)于擔(dān)心錯(cuò)失機(jī)遇，從不拒絕任何邀約的心理狀態(tài)。
根據(jù)上述定義，下列屬于錯(cuò)失恐懼癥的是:

固定行為型是動(dòng)物按一定時(shí)空順序進(jìn)行的軀體活動(dòng)，表現(xiàn)為一定的運(yùn)動(dòng)形式并能達(dá)到特定的生物學(xué)目的。這一行為是被一定的外部刺激引發(fā)的，一旦引發(fā)就會(huì)自動(dòng)完成，而不需要繼續(xù)給予外部刺激。
根據(jù)上述定義，下列不屬于固定行為型的是:

食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指科學(xué)評(píng)估食品、食品添加劑及食品相關(guān)產(chǎn)品中的生物性、化學(xué)性和物理性危害對(duì)人體健康造成不良影響的可能性及其程度，該評(píng)估包括危害識(shí)別、危害特征描述、暴露評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)特征描述等內(nèi)容。
根據(jù)上述定義，下列不屬于食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估范圍的是:

同儕效應(yīng)是指具有相似特征、地位的個(gè)體或組織在行動(dòng)決策上呈現(xiàn)出的某種交互影響的現(xiàn)象，其實(shí)現(xiàn)方式和手段的相近性，往往使得同儕比其他群聚對(duì)個(gè)體或組織的觀點(diǎn)、行為具有更強(qiáng)的正向塑造功效。
根據(jù)上述定義，下列屬于同儕效應(yīng)的是：

逆境脅迫記憶是指植株為適應(yīng)復(fù)雜多變的自然環(huán)境而進(jìn)化出的許多適應(yīng)策略。即經(jīng)過(guò)前期適度的非生物逆境干預(yù)處理后，對(duì)再次發(fā)生的逆境脅迫表現(xiàn)出較強(qiáng)的抗性或耐性。
根據(jù)上述定義，下列涉及逆境脅迫記憶的是:

反向社會(huì)化是一種文化反哺現(xiàn)象，指的是年輕一代用新知識(shí)、新觀念影響前輩，使得前輩掌握新技能、新理念，或者改變?cè)猩盍?xí)慣的過(guò)程。
根據(jù)上述定義，下列沒(méi)有構(gòu)成反向社會(huì)化的是：

損失憎惡效應(yīng)是基于對(duì)資源浪費(fèi)的擔(dān)心而寧愿做出不理智或者錯(cuò)誤選擇的行為。這種擔(dān)心與事情本身通常并不相干，其行為也是低效無(wú)益的。

根據(jù)上述定義，下列屬于損失憎惡心理的是：

補(bǔ)償性消費(fèi)，也稱“報(bào)復(fù)性”消費(fèi)，是指某個(gè)特殊時(shí)期或場(chǎng)合限制了人們的消費(fèi)需求，一旦解除限制，消費(fèi)的需求會(huì)大幅度增加，甚至?xí)龊侠淼姆懂牎?/p>

根據(jù)上述定義，下列屬于補(bǔ)償性消費(fèi)的是：

隱形貧困人口是指工作收入并不低，但由于無(wú)節(jié)制的消費(fèi)造成日常生活有時(shí)比較窘困的一類人。

根據(jù)上述定義，下列不屬于隱形貧困人口是：

選擇性理解是指不同的受眾對(duì)傳播媒介所傳播的同一信息做出不同的解釋、結(jié)論和反應(yīng)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是受眾在理解過(guò)程中加進(jìn)了許多主觀因素，如固有的觀念、態(tài)度、立場(chǎng)，個(gè)人的感情、情緒、習(xí)慣，使用傳播媒介的動(dòng)機(jī)和目的，等等。

根據(jù)上述定義，下列情形屬于選擇性理解的是：

檢出癥候偏倚是醫(yī)學(xué)研究中出現(xiàn)的一種系統(tǒng)誤差，指的是病人常因某些與致病無(wú)關(guān)的因素就醫(yī)，從而提高了早期病例的檢出率，致使研究者過(guò)高地估計(jì)了該疾病與這些因素的關(guān)聯(lián)程度，由此產(chǎn)生了系統(tǒng)誤差。

根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)反映了檢出癥候偏倚：

碎片推理是指從只言片語(yǔ)或少量個(gè)案推導(dǎo)一般性結(jié)論的推理，這類推理往往以偏概全，缺乏說(shuō)服力。

根據(jù)上述定義，下列不屬于碎片推理的是：

自媒體是指區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的一種新媒體，即個(gè)人在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人平臺(tái)向外界傳遞有關(guān)信息，與他人進(jìn)行即時(shí)通訊，分享自己的真實(shí)感受。

根據(jù)上述定義，下列屬于自媒體的是：

蔡格尼克記憶效應(yīng)，是指人們對(duì)已完成的工作因?yàn)橛惺加薪K辦事動(dòng)機(jī)已經(jīng)得到滿足反而容易忘記，而對(duì)于尚未完成的工作，因?yàn)橛惺加薪K辦事動(dòng)機(jī)沒(méi)有得到滿足而容易留下深刻印象的一種心理現(xiàn)象。
根據(jù)上述定義，下列不屬于蔡格尼克記憶效應(yīng)的是：

易感人群指基于維護(hù)自身權(quán)益的切實(shí)需要，極易對(duì)相關(guān)消息、傳聞或網(wǎng)絡(luò)信息、相關(guān)政策等產(chǎn)生共鳴，并采取轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)評(píng)乃至在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的方式放大相關(guān)信號(hào)的人群。
根據(jù)上述定義，下列不屬于易感人群的是：

底線思維指在困難面前做好最壞打算，臨危不亂地做好充分準(zhǔn)備，以實(shí)際行動(dòng)從容應(yīng)對(duì)困難的一種積極思維和心態(tài)。
根據(jù)上述定義，下列屬于底線思維的是：

超限效應(yīng)指刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，從而引起被刺激者極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。
根據(jù)上述定義，下列行為中不屬于超限效應(yīng)的是：

鄉(xiāng)愁經(jīng)營(yíng)指那些憑借歷史典故、自然風(fēng)光發(fā)展旅游，將地方飲食推向市場(chǎng)，在古村落搞商業(yè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)，將能夠聚集“鄉(xiāng)愁”的資源轉(zhuǎn)化為商品與服務(wù)的經(jīng)營(yíng)行為。
根據(jù)上述定義，下列屬于鄉(xiāng)愁經(jīng)營(yíng)的是：

社會(huì)協(xié)商是指社會(huì)公眾就廣泛存在的基層社會(huì)矛盾或問(wèn)題所展開(kāi)的協(xié)商解決方式，是基層群眾自治范疇內(nèi)的一種民主決策方式。
根據(jù)上述定義，下列屬于社會(huì)協(xié)商的是：

隱形冠軍企業(yè)是指那些不為公眾所熟知，卻在某個(gè)細(xì)分行業(yè)或市場(chǎng)占據(jù)領(lǐng)先地位，擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力和明確戰(zhàn)略，其產(chǎn)品、服務(wù)難以被超越和模仿的中小型企業(yè)。
根據(jù)上述定義，以下屬于隱形冠軍企業(yè)的是：

虛擬貨幣是指沒(méi)有實(shí)際形態(tài)的貨幣，一般是指網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商發(fā)行的一種類法幣，只能在網(wǎng)絡(luò)空間使用。其作用主要是企業(yè)為了在特定的范圍內(nèi)進(jìn)行流通，吸引更多的用戶參與進(jìn)來(lái)。它也是一種營(yíng)銷手段，其本質(zhì)上也是一種商品。虛擬貨幣只能進(jìn)行單向的流通，不能作為現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)金使用。
根據(jù)上述定義，以下不屬于虛擬貨幣的是：

自然后果”是一種常被運(yùn)用于育兒的概念，意指行為本身會(huì)導(dǎo)致一個(gè)自然的后果，此結(jié)果是孩子事先未知的，但孩子可以從此自然后果的經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)會(huì)預(yù)期結(jié)果，控制他們之后的行為。譬如小朋友玩火燙到了之后就不會(huì)亂玩火。
根據(jù)上述定義，以下不屬于自然后果的是：

連環(huán)馬策略是指在談判中堅(jiān)持你要我讓一步，我也要你讓一步，確保條件互換的做法。
根據(jù)上述定義，以下屬于連環(huán)馬策略的是：

消費(fèi)決策是指人們根據(jù)自己的消費(fèi)需要，在一定的收入和其他消費(fèi)環(huán)境的約束下，為了實(shí)現(xiàn)一定的消費(fèi)目標(biāo)而作出關(guān)于消費(fèi)層次、消費(fèi)方式、消費(fèi)途徑、消費(fèi)范圍等方面的決定或方案。
根據(jù)上述定義，以下哪種行為不屬于消費(fèi)決策：

盲盒營(yíng)銷：指商家為提高復(fù)購(gòu)率，將不同款式的商品或贈(zèng)品放進(jìn)包裝盒，其中可能包含著消費(fèi)者最喜歡的物品，但只有在購(gòu)買并開(kāi)盒后才能得知其真實(shí)情況。
下列不屬于盲盒營(yíng)銷的是：

網(wǎng)絡(luò)考古：指針對(duì)多年前網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的各種文字、圖片、影像等資料，重新查看或考證，從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息。
下列屬于網(wǎng)絡(luò)考古的是：

自發(fā)性秩序：指在特定群體中存在的由眾人行為自發(fā)形成并對(duì)個(gè)體成員具有內(nèi)在影響或約束的社會(huì)習(xí)慣。
下列不屬于自發(fā)性秩序的是：

積極性休息：指工作、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)過(guò)程中為降低強(qiáng)度、消除疲勞而主動(dòng)變換形式或內(nèi)容的調(diào)節(jié)方式。
下列屬于積極性休息的是：

網(wǎng)約護(hù)士服務(wù)：指經(jīng)過(guò)官方許可，以“線上申請(qǐng)、線下服務(wù)”的方式，為老弱病殘?jiān)械刃袆?dòng)不便的人上門(mén)提供慢病管理、康復(fù)護(hù)理或?qū)ｍ?xiàng)護(hù)理等延續(xù)性的便捷服務(wù)。
下列不屬于網(wǎng)約護(hù)士服務(wù)的是：

陌生人社交困境：指在與陌生人交往過(guò)程中，由于誤解他人行為動(dòng)機(jī)和意圖而造成的不良后果的現(xiàn)象。
下列不屬于陌生人社交困境的是：

膠帶紙思維：指使用各種表面上看似比較簡(jiǎn)單、笨拙的臨時(shí)性手段，有效解決實(shí)際問(wèn)題的方式。
下列不屬于膠帶紙思維的是：

信息瀑布：指現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)受到前人信息的影響時(shí)，放棄自己原有的想法。跟著他人選擇的現(xiàn)象。下列屬于信息瀑布的是：

閑置經(jīng)濟(jì)：指將一些還有使用價(jià)值但閑置未用的物品，以較低的價(jià)格通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交易的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
下列屬于閑置經(jīng)濟(jì)的是：

信用聯(lián)動(dòng)獎(jiǎng)懲：指有關(guān)部門(mén)或組織在法定范圍內(nèi)根據(jù)企業(yè)、個(gè)人信用記錄，采取部門(mén)聯(lián)動(dòng)、社會(huì)協(xié)同等方式，對(duì)其依法聯(lián)合實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或懲戒的行為。
下列屬于信用聯(lián)動(dòng)獎(jiǎng)懲的是：

鮮活性效應(yīng)：指重在依據(jù)自己耳聞目睹的具體個(gè)案而不是權(quán)威性、科學(xué)性信息做出選擇的現(xiàn)象。
下列不屬于鮮活性效應(yīng)的是：

去雇主化職業(yè)：指作為獨(dú)立個(gè)體不受雇于任何雇主，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供商品或服務(wù)并獲得相應(yīng)報(bào)酬的就業(yè)形式。
下列屬于去雇主化職業(yè)的是：

田保姆：指在不改變土地承包關(guān)系的前提下，農(nóng)戶將耕、種、管、收等部分或全部作業(yè)環(huán)節(jié)委托給社會(huì)化組織完成，成為規(guī)模經(jīng)營(yíng)的參與者和受益者的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。
下列不屬于田保姆的是：

微躺青年：指面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的競(jìng)爭(zhēng)壓力，既不參與過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，也不消極接受現(xiàn)狀，而在專注于本職工作的同時(shí)，合理調(diào)整工作方向，追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的年輕人。
下列屬于微躺青年的是：

教育斗富是指在教育領(lǐng)域里打著“造福孩子”的旗幟相互攀比建設(shè)豪華學(xué)校，而忽視其實(shí)用性的現(xiàn)象。

根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及“教育斗富”：

綠色消費(fèi)，是指以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為特征的消費(fèi)行為，主要表現(xiàn)為崇尚勤儉節(jié)約，減少損失浪費(fèi)，選擇高效、環(huán)保的產(chǎn)品和服務(wù)，降低消費(fèi)過(guò)程中的資源消耗和污染排放。

根據(jù)上述定義，下列不屬于綠色消費(fèi)的是：