公務(wù)員考試每日一練:言語理解(04.27)
言語理解
科技一直在改變社會:通訊技術(shù)________了時空的距離,互聯(lián)網(wǎng)等新科技________了學(xué)習(xí)知識的成本,人工智能________了越來越多的工作崗位,基因技術(shù)________了人類的價值觀……這些改變有的已經(jīng)發(fā)生,有的愈演愈烈。
填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A縮短 改變 取代 減少
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B縮短 減少 取代 改變
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C減少 取代 縮短 改變
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D減少 縮短 改變 取代
日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器。引發(fā)了人們的思考:“分餐制”是古已有之的嗎?中國社會科學(xué)院考古研究所研究員給出的解釋是,分餐制可上溯到史前時代。兩漢時期,分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時人們沒有坐具,分餐進(jìn)食時,面前擺著一張低矮小食案,一人一案,案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實(shí)物和繪畫資料,都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國時期,高足坐具的流行,導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代,也進(jìn)而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變。
根據(jù)上文,下列對中國古代分餐制理解正確的是:
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A古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器
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B分餐制在兩漢時期得到了全國推廣和普及
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C考古資料證實(shí),古人圍案而坐,各有餐具,分餐進(jìn)食
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D歷史上分餐制到會餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)
筆墨大咖,顧名思義,是指在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人。文學(xué)作品,中國書畫等等,所傾注的正是淋漓酣暢的筆墨意韻。一個人若是總能做到意在筆先,又何愁不能潑灑出意韻生動的筆墨圖景?這樣的人,成為筆墨大咖是遲早的事。
上文“這樣的人”是指:
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A能做到意在筆先的人
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B能潑灑出意韻生動的筆墨圖景的人
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C能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻的人
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D在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人
沒有安全的國家環(huán)境,人們怎么能一心脫貧攻堅(jiān)并取得歷史性成就?沒有國家安全、社會穩(wěn)定,推動創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展怎么會有源源不斷的活力和動力?沒有維護(hù)國家安全的能力和信心,面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情,怎么能以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲?國家安全、社會安定、人心安穩(wěn),不是從天上掉下來的,而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動維護(hù)而來的、捍衛(wèi)而得的、奮戰(zhàn)而贏的。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
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A創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐指南
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B社會發(fā)展的活力和動力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國家安全和社會安定的基本保障
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C事實(shí)告訴我們,沒有安全和穩(wěn)定,一切都無從談起
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D在發(fā)展實(shí)踐中,我們要用切實(shí)的行動來維護(hù)國家安全、社會安定和人心安穩(wěn)
在古代,許多詩人的作品是通過個人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化不僅可以通過圖書、報刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播,還可以通過日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙,由于和知識分子的生活密不可分,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。箋紙中不僅有圖畫,而且有書法、有篆刻、有詩詞、有掌故,通過箋紙,人們可以重溫詩、詞、歌、賦的名句,可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如,林紓的宋詞意箋,陳師曾的杜甫詩意箋,都在很大程度上普及了唐詩宋詞。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
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A傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主
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B唐詩宋詞的普及與詩詞意箋密不可分
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C詩詞作品的傳播形式古今有異
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D箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用
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