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直接歧視，是指某個行為具有直接的針對性，對于具備不同性別、種族、膚色、年齡以及其他非自我選擇特征的人來說具有顯性的區(qū)別對待效果。間接歧視，是指某個看似中立，不針對任何人的行為，卻實實在在地在具備不同性別、種族、膚色、年齡以及其他非自我選擇特征的人之間造成了區(qū)別對待的結果。
根據上述定義，下列屬于間接歧視的是：

在高大建筑物頂端安裝一個金屬棒，用金屬線與埋在地下的金屬板連接起來，通過金屬棒尖端放電，讓云層所帶的電和地上的電逐漸中和，以保護建筑物免遭雷擊。這種現象用于管理界被稱為避雷針效應，指事先疏導，防患于未然，引領事態(tài)積極發(fā)展，即善疏則通，能導必安的管理方法。
根據上述定義，下列做法與避雷針效應無關的是：

辟謠有時會使受眾將謠言錯記為“事實”，其中原因之一是受眾遺忘了謠言的反駁信息，即事實幻覺效應。為了避免這一認知錯覺，可以采用“反駁改述謠言”的方法，即辟謠者可以將謠言改述為否定句式，再進行反駁。
根據以上描述，下列屬于“反駁改述謠言”的是：

類別化是指個體對自身或他人在社會中所處位置的感知和判斷，這種感知和判斷不僅基于現實社會中社會體制的不同分類標準，也基于自身與他人的社會比較過程。類別化分為社會類別化和自我類別化。社會類別化是個體基于共享的相似性把他人分為不同群體類別的主觀心理過程。自我類別化指個體從獨立個體到群體成員的過程是通過類別化而得以實現的，是通過“去個性化”實現對群體的歸屬和成員身份的定位。
根據上述定義，下列屬于自我類別化的是：

情緒惰性，是指個體當前情緒狀態(tài)能被之前情緒狀態(tài)所預測的程度，預測程度越大則反映情緒惰性水平越高，情緒惰性作為情緒動態(tài)性指標之一反映了情緒變化的速度。
根據上述定義，下列情形屬于情緒惰性的是：