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在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)保——也就是說，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。
這段文字意在說明：

山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以________免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長歷史時期得以自由地各自向前發(fā)展，保護文化的多樣性;但是封閉的環(huán)境同時也很可能________文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。
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積極的愛國應(yīng)該有意識地訴諸理性。一個_______愛國的人，如果不能冷靜下來，以理性的方式表達愛國訴求，而是任由自己的愛國情感_______，完全可能適得其反，不僅幫不到自己的國家，還會損害自己的國家，同時又戕害到無辜的他人。
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“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的________，可謂手工業(yè)時代的一種職業(yè)教育模式。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，大機器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。
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家人是需要愛的，而不是用來傷害的。誰的愛與付出都不是________的，安撫好自己的情緒、體諒彼此，多一點兒有效溝通，整個家庭才能和和睦睦。
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