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　　1．【解析】D。A項(xiàng)，鄭人買履：指鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買不到鞋子的后果，諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成；按圖索驥：用來比喻辦事機(jī)械、死板，不求事物本質(zhì)；邯鄲學(xué)步：比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了；對(duì)牛彈琴：比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。這四個(gè)成語均說明了一個(gè)哲學(xué)原理，即做事情要實(shí)事求是，具體情況具體分析。

　　B項(xiàng)，魯侯養(yǎng)鳥：說明好的愿望必須符合事實(shí)，如果只有主觀愿望而違背客觀實(shí)際，好事便會(huì)變成壞事；張冠李戴：比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí)；良莠不分：比喻好人壞人混雜在一起，難以區(qū)分；指鹿為馬：比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理，即從客觀情況出發(fā)，實(shí)事求是。

　　C項(xiàng)，千里之行，始于足下：比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的；千里之堤，潰于蟻穴：比喻小事不注意會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失；水滴石穿：比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做成很難辦到的事，也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；防微杜漸：指在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。

　　D項(xiàng)，入山問樵，入水問漁：指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；不入虎穴，焉得虎子：比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知；凡事要好，須問“三老”：體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐的原理；百聞不如一見：表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽人家說的更為確切可靠。第一個(gè)、第三個(gè)詞語，主要說明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性，第二個(gè)、第四個(gè)詞語，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，D項(xiàng)符合題意。

　　2．【解析】A。“曲高和寡”在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，想說明的情況是，如果我們出售一種產(chǎn)品把價(jià)格底線定得太高，無論是商家也好，還是廣大消費(fèi)者也好，肯定也會(huì)出現(xiàn)“曲高和寡”的現(xiàn)象。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析這一現(xiàn)象，說明商品有兩種價(jià)格，一是它的生產(chǎn)成本；二是消費(fèi)者愿意出的價(jià)格。前者位于商品的邊際成本線上，后者位于消費(fèi)者的需求線上。這兩種價(jià)格是彼此獨(dú)立的，互不影響。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的全套理論證明了一條重要原理，即價(jià)格應(yīng)定在邊際成本上（邊際成本就是指在一定產(chǎn)量水平下，增加或減少一個(gè)單位產(chǎn)量所引起成本總額的變動(dòng)數(shù)，用以判斷增、減產(chǎn)量在經(jīng)濟(jì)上是否合算），這樣的定價(jià)可以避免浪費(fèi)，使商品得到最大的產(chǎn)出，造福于社會(huì)。

　　3．【解析】D。以“物競(jìng)天擇，適者生存”為核心觀點(diǎn)的達(dá)爾文進(jìn)化論，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程，D項(xiàng)符合題意。

　　4．【解析】D。一納米等于十億分之一米，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；其余三項(xiàng)說法均正確。

　　5．【解析】D。干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇，會(huì)產(chǎn)生的極端天氣現(xiàn)象是龍卷風(fēng)。

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