1月5日更新的2018年河北公務(wù)員考試每日一練是言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1.從科學(xué)史看，理論再偉大，也只有在特定的范圍內(nèi)才是正確的。標(biāo)準(zhǔn)模型雖然即將被證實(shí)，但其依然位于微觀世界，無(wú)法解釋宏觀世界中的萬(wàn)有引力?！缎驴茖W(xué)家》撰文寫道：“希格斯玻色子（也稱為‘上帝粒子’）是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但是我們知道，這個(gè)模型之外，還有其他的粒子和力。”這意味著，盡管“上帝粒子”可能是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但它絕對(duì)不是人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的最后一塊拼圖。
與這段文字不相符的一項(xiàng)是（ ）。
A.“上帝粒子”一旦得到確認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)模型可能就此得到證實(shí)
B.即使“上帝粒子”得到確認(rèn)，我們認(rèn)識(shí)宇宙的任務(wù)仍未完成
C.標(biāo)準(zhǔn)模型即使得到了證實(shí)，但它也絕不會(huì)是宇宙的最終真理
D.“上帝粒子”如果不存在，說(shuō)明標(biāo)準(zhǔn)模型之外還有其他粒子
2.欣賞活動(dòng)是對(duì)藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評(píng)價(jià)的生活的一種再評(píng)價(jià)。只有經(jīng)過再評(píng)價(jià)，欣賞者才能對(duì)藝術(shù)作品反映的生活、所蘊(yùn)含的社會(huì)意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。
根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是（ ）。
A.欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想像和體驗(yàn)活動(dòng)
B.欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動(dòng)過程
C.欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容
D.欣賞者在頭腦中補(bǔ)充形象乃至變動(dòng)形象的一個(gè)過程
3.每個(gè)人的德性都與公共生活緊密相關(guān)。現(xiàn)代國(guó)家中的公民，是構(gòu)成社會(huì)的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動(dòng)機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問人的本性，每個(gè)社會(huì)成員都有向善、為善的一面。與其說(shuō)這是完成他的社會(huì)責(zé)任，不如說(shuō)這會(huì)給他帶來(lái)助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無(wú)視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識(shí)生成的絆腳石。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.德性與公共生活緊密相關(guān)
B.行善給人帶來(lái)喜悅和歡愉
C.做善事是社會(huì)成員的權(quán)利
D.不正確的慈善觀危害甚大
4.微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了一道這樣的考題：有12個(gè)小球，其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，在30分鐘內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球？絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折，在30分鐘內(nèi)也沒琢磨出什么結(jié)果，只能遺憾地離開。30分鐘之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思冥想，久久不肯離開。幾個(gè)鐘頭后，青年依舊坐在那兒做著實(shí)驗(yàn)?？脊侔l(fā)現(xiàn)后問，有結(jié)果了嗎？青年搖頭。最終，這個(gè)青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力肯定都不夠出色，但有毅力；一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展，除了創(chuàng)新意識(shí)和聰明才智外，更需要持之以恒，而這個(gè)青年身上體現(xiàn)的正是這種精神。
最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。
A.招聘難題
B.智商測(cè)試
C.微軟招“笨人”
D.企業(yè)需要有恒心的青年
5.人民代表大會(huì)期間，某農(nóng)民代表在討論中對(duì)溫家寶總理表示，“作為人民代表，要把農(nóng)民的煩惱事講給總理聽。但我講出來(lái)只是供您參考，不是要求您?！睖丶覍毩⒓醇m正說(shuō)：“你是人民代表，有要求我的權(quán)利?！?/p>
對(duì)總理的話理解正確的是（ ）。
A.人大代表是國(guó)家權(quán)利的直接行使者，政府工作要受到人大的監(jiān)督
B.人大代表是全體公民的代表，公民在法律面前一律平等
C.人大代表是全體公民的直接代表，具有決定權(quán)和任免權(quán)
D.政府工作要受到人大的監(jiān)督，而人大代表不必接受政府的監(jiān)督
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/strong>
1.答案: D
解析:
據(jù)提問知此題屬于細(xì)節(jié)判斷題。
文中提到“上帝粒子”是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一段拼圖，但這個(gè)模型之外還有其他的粒子和力，前述文句也提到“理論要在特定的范圍內(nèi)才正確”。這都表明，無(wú)論上帝粒子存在與否，標(biāo)注模型之外都還有其他粒子。所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故正確答案為D。
2.答案: B
解析:
本題考查詞句理解。
根據(jù)材料首句“欣賞活動(dòng)是......再創(chuàng)造，同時(shí)也是......再評(píng)價(jià)”可知，“再創(chuàng)造”和“再評(píng)價(jià)”同時(shí)屬于欣賞活動(dòng)過程。“再評(píng)價(jià)”能使欣賞者“對(duì)藝術(shù)作品反映的生活、所蘊(yùn)含的社會(huì)意義得出自己的結(jié)論”，而要評(píng)價(jià)必先要理解藝術(shù)形象，并通過欣賞者自身的思考改造藝術(shù)形象，從而“得出自己的結(jié)論，從中受到教育”，因此正確答案為B。
A項(xiàng)“想像和體驗(yàn)”還只是處在感觸階段，并未上升至“創(chuàng)造”階段；C項(xiàng)“思想內(nèi)容”過于發(fā)揮，而材料的“再創(chuàng)造”只是停留在藝術(shù)形象層面上；D項(xiàng)沒有抓住“再創(chuàng)造”的重點(diǎn)——欣賞者“自己的”，即沒有強(qiáng)調(diào)欣賞者的主觀創(chuàng)造性。
3.答案: C
解析:
據(jù)提問知此題為隱含主旨題。
文段出現(xiàn)了表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“事實(shí)上”，該詞后面將會(huì)出現(xiàn)重點(diǎn)內(nèi)容。作者主要想表達(dá)“助人的喜悅和歡愉既是本性，也是權(quán)利”，不是僅僅為了”完成他的社會(huì)責(zé)任“。故C項(xiàng)最符合此意。A項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，B項(xiàng)不夠到位。文段并非強(qiáng)調(diào)不正確的慈善觀的危害，故D不選。
故正確答案為C。
4.答案: C
解析:
文段的核心詞是“持之以恒”，A、B說(shuō)法過于表面，未能體現(xiàn)文段中微軟招人的核心理念，D選項(xiàng)太過平淡，作為題目也太空洞。C選項(xiàng)使用“笨人”能很好地揭示出片段的內(nèi)容，而且“笨人”并不真笨。故正確答案為C。
5.答案: A
解析:
本題考查詞句理解。
“你是人大代表，有要求我的權(quán)利“的話中“你”是人大代表，而“我”是國(guó)務(wù)院總理，國(guó)務(wù)院就是中央人民政府，國(guó)務(wù)院所做的工作就是政府工作。從溫總理的話可以看出政府與人大的關(guān)系就是A選項(xiàng)所言“政府工作要受到人大的監(jiān)督”。故正確答案為A。
B選項(xiàng)“法律面前一律平等”無(wú)中生有；C選項(xiàng)“具有決定權(quán)和任免權(quán)”與“有要求我的權(quán)利”并不等同；D選項(xiàng)材料并未提及"而人大代表不必接受政府的監(jiān)督“。
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