每日練習(xí)
2012年河北政法干警每日一練（39）
http://www.wanmacheng.com 2012-08-28 來(lái)源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
1.每一種行為都來(lái)自一定的思想，但是，每一種思想?yún)s不一定導(dǎo)致一定的行動(dòng)。古人云“三思而后行”，語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，不一定都是行動(dòng)的信號(hào)。人們?cè)绞浅浞诌\(yùn)用語(yǔ)言工具自由地交流思想，越是能達(dá)于正確的認(rèn)識(shí)以支配較為理智的行動(dòng)。因此，鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯(cuò)誤的行動(dòng)，倒是防止了深思熟慮的行動(dòng)。其結(jié)果必然是，假如壓力有足夠大，人們則消極被動(dòng);假如壓力小了，人們就任意亂動(dòng)。
作者通過(guò)以上文字想要表達(dá)的主要意思是：
A.有思想就會(huì)產(chǎn)生行動(dòng) B.限制言論會(huì)限制思想
C.限制言論可以限制行動(dòng) D.行動(dòng)產(chǎn)生于思想
2.在中國(guó)，所有公民都在憲法的庇護(hù)之下，相反，在窮人得不到充分保護(hù)的資源語(yǔ)境下奢談“保護(hù)富人”是相當(dāng)危險(xiǎn)而詭異的--它很可能對(duì)“貧富關(guān)系”造成輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說(shuō)，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上，以企業(yè)家為代表的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比，似乎更值得我們警惕。
作者通過(guò)這段文字想表達(dá)的觀點(diǎn)是：
A.奢談保護(hù)富人是不對(duì)的 B.保護(hù)窮人利益是根本
C.要遏制為富不仁的現(xiàn)象 D.要在公平的前提下討論貧富問(wèn)題
3.人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差異問(wèn)題，毋寧說(shuō)是個(gè)歷史案例問(wèn)題，即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類型相同的美英則此無(wú)彼有?？梢?jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專在“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章，是多么缺乏說(shuō)服力。
這段文字意在說(shuō)明：
A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受
B.公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題
C.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力
D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)
4.一個(gè)故事是有關(guān)美國(guó)的一個(gè)自封皇帝的。了解點(diǎn)美國(guó)歷史的人都知道，美國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)中有許多稀奇古怪的事情，但是一樣?xùn)|西是沒(méi)有的，就是皇帝，因?yàn)槊绹?guó)從來(lái)就沒(méi)有實(shí)行過(guò)帝制，因而也就不可能有所謂的皇帝。然而，1880年1月9日作為舊金山主要報(bào)紙之一的《舊金山紀(jì)事報(bào)》卻在頭版頭條刊登了這樣一條消息：“君王駕崩”，宣布“美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世逝世”。
根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是：
A.美國(guó)沒(méi)有實(shí)行帝制的原因分析
B.對(duì)該報(bào)紙的性質(zhì)、宗旨進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹
C.告訴讀者美國(guó)政治制度的演變過(guò)程
D.介紹諾頓一世的傳奇故事
5.城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。
這段文字的主旨是：
A.城市發(fā)展面臨危機(jī)
B.城市是人類文明的中心所在
C.城市的演進(jìn)伴隨著各種問(wèn)題
D.城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)
1.B【解析】由“因此”一詞可知，文段的重點(diǎn)應(yīng)該是其后面的內(nèi)容，即鎮(zhèn)壓言論的消極作用。故首先可排除A、D。C項(xiàng)表述有誤，限制言論只能防止“深思熟慮的行動(dòng)”，而不能防止“錯(cuò)誤的行動(dòng)”。故本題答案選B。
2.A【解析】文段認(rèn)為“在窮人得不到充分保護(hù)的資源語(yǔ)境下奢談‘保護(hù)富人’是相當(dāng)危險(xiǎn)而詭異的”，是對(duì)“應(yīng)該優(yōu)先保護(hù)富人”這一觀點(diǎn)的反駁，可見(jiàn)作者是反對(duì)優(yōu)先保護(hù)富人的，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)沒(méi)有抓住“保護(hù)富人”這一論述主題。故本題答案選A。
3.C【解析】文段首先提出人們對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的接受度不同并不是文化差異問(wèn)題，接著通過(guò)舉例，從文化傳統(tǒng)差異極大和文化類型相同這兩種不同的角度進(jìn)一步駁斥文化決定論。最后一句點(diǎn)題，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏說(shuō)服力。故本題答案選C。
4.D【解析】文段先說(shuō)美國(guó)歷史上沒(méi)有皇帝，接著《舊金山紀(jì)事報(bào)》卻說(shuō)“君王駕崩”、“美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世逝世”。這種寫(xiě)作手法很明顯是在設(shè)置懸念，讓讀者產(chǎn)生一種好奇心理，想看看諾頓一世到底是何許人物。很自然地，作者接下來(lái)應(yīng)該介紹“諾頓一世的傳奇故事”，D項(xiàng)符合題意。
5.D【解析】文段首先指出城市是人類文明精華的匯聚之地，接著用“然而”作轉(zhuǎn)折，說(shuō)明城市演進(jìn)至今遭遇到各種挑戰(zhàn)，最后用“如果……”引導(dǎo)的假設(shè)關(guān)系句指出對(duì)這些挑戰(zhàn)采取積極有效應(yīng)對(duì)的重要性。由此可知，本題正確答案為D。
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