1.公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本，不過寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)??！赌档ねぁ防锏亩披惸铮驂?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。
這段文字的主旨是（ ）
A. 闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處 B. 分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法
C. 比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格 D. 總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)
2.18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開發(fā)利用成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)模開發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開發(fā)利用能源、保證工業(yè)化國家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境污染和公害。
根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（ ）
A. 能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害
B. 18世紀(jì)后的能源開發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無限制開發(fā)和利用
C. 煤炭和石油的開發(fā)程度是一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志
D. 能源開發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開發(fā)陷入無序
3.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來的?？茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（ ）
A. 數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn) B. 數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C. 數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段 D. 數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
4.水資源短缺一直是我國在人口增長(zhǎng)、城市化和工業(yè)化過程中所面臨的一個(gè)長(zhǎng)期的、趨勢(shì)性的問題，成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸。專家認(rèn)為，海水淡化是沿海及臨海地區(qū)最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用、最靈活的水危機(jī)解決方案。隨著技術(shù)的進(jìn)步，海水淡化的成本將逐步降低，最終將達(dá)到與成本正逐步上升的城市自來水競(jìng)爭(zhēng)的程度，從而得以大規(guī)模推廣。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A. 海水淡化的必要性和可行性 B. 海水淡化的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性
C. 制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水危機(jī) D. 解決沿海地區(qū)水危機(jī)的有效措施
5.19世紀(jì)，愛默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱為“自助論”的理論。在這些人看來，一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種思想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政治事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或大眾健康常識(shí)。
這段文字意在說明（ ）
A. 廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦 B. 主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任
C. 新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn) D. 自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向
河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.wanmacheng.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1.【解析】C。文段可以分為兩層，前三句話是總述，點(diǎn)明了文段的主旨――莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫法不一樣。之后的內(nèi)容是分說，以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此，只有C項(xiàng)完整地概括了文段的主旨。A項(xiàng)的“偉大之處”僅在第二句話中提到，偏離了文段的主旨。B項(xiàng)只提到了《牡丹亭》，過于片面。D項(xiàng)，文段的主體是莎士比亞和湯顯祖，“中外古典戲劇”無端擴(kuò)大了主體范圍，且“共同點(diǎn)”表述有誤，文段主要闡述不同之處。 故選C。
2.【解析】A。細(xì)節(jié)理解題，由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境污染和公害”可知A項(xiàng)表述正確。B、C、D項(xiàng)無中生有。因此，本題答案為A選項(xiàng)。
3.【解析】C。文段是總分總的論述形式，第一句話是主題句，后文是展開論述，最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話的同義表達(dá)，所以本題選C。A項(xiàng)中科研成果過于具體，與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面，作為主旨概括，不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨，同樣只是其中的一個(gè)方面。
4.【解析】A。本題屬于主旨概括題。文段首先提出了水資源短缺這一問題，隨后提出海水淡化這一解決方案，此處強(qiáng)調(diào)的是海水淡化的必要性。結(jié)尾介紹海水淡化的成本將逐漸降低，此處強(qiáng)調(diào)的是可行性。因此，本題答案為A選項(xiàng)。
5.【解析】
