在這篇文章中要強(qiáng)調(diào)的是“：”與“；”，“：”往往表解釋說(shuō)明，而且在真題中經(jīng)常與“；”聯(lián)用，其實(shí)“；”與我們上面講的“一方面”在語(yǔ)段地位上是一致的，只是省略了一些關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，所以解題方法也是一樣當(dāng)我們看到“；”時(shí)，可以采取與“一方面”相同的方法：迅速閱讀其前后，判斷行文結(jié)構(gòu)。一般出現(xiàn)“：”、“；”時(shí)，最常有的結(jié)構(gòu)往往是總分或者分總，當(dāng)然也有總分總，但是分分是相對(duì)較少的。因此，應(yīng)該迅速看前后文，尋找到其“總”的部分，一般而言都能迅速找到“總”的部分——也就是主旨句，那么在這種情況下，那些冒號(hào)、分號(hào)中的內(nèi)容大可快速略過(guò)甚至跳過(guò)去。
在國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解題中，出現(xiàn)這兩個(gè)符號(hào)的題較多，需要引起我們的重視。這里先以以往的國(guó)家公務(wù)員考試題為例：
例1、每天面對(duì)繁忙的交通，我們總覺(jué)得它是無(wú)序的。一旦撥云見(jiàn)日，會(huì)發(fā)現(xiàn)在這“混亂”之下依然存在著群體協(xié)作：每一輛車(chē)都有其目標(biāo)，每一個(gè)駕駛員都努力避免交通事故，這是個(gè)體行為；在路上行駛時(shí)，汽車(chē)首尾相連，車(chē)距狹小但并不碰撞，車(chē)距加大時(shí)就加速，車(chē)距小時(shí)就減速，這就是群體協(xié)作。如果拒絕協(xié)作，馬路將會(huì)成為廢銅爛鐵的堆積地。有趣的是，這主要并不是交警指揮交通的結(jié)果，而是每一位駕駛員追求自身目標(biāo)后的無(wú)意結(jié)果。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：( )(2009年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)第48題)
A、個(gè)體行為是群體協(xié)作的基礎(chǔ)
B、個(gè)體行為與群體協(xié)作并不矛盾
C、群體協(xié)作是個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)自然體現(xiàn)的結(jié)果
D、群體協(xié)作是人類(lèi)社會(huì)生活中非常重要的因素
此題出現(xiàn)“：”與“；”，按照我們的解題邏輯，應(yīng)該迅速查找其前后，可很快發(fā)現(xiàn)此題的主旨句在于最后一句，迅速鎖定主旨句，進(jìn)行同義替換便可找出答案為C。
例2、傳統(tǒng)的動(dòng)物資源保護(hù)措施主要是劃分保護(hù)區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地保護(hù)物種的多樣性，但也存在一些缺點(diǎn)：保護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止；建立良種基地保護(hù)地方品種投資大，時(shí)間長(zhǎng)，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問(wèn)世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開(kāi)辟了新途徑，建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。這段文字主要介紹了：(2010年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)第26題)
A、生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開(kāi)辟了新天地
B、動(dòng)物資源保護(hù)促進(jìn)了生物技術(shù)新成果的誕生
C、保護(hù)動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展
D、傳統(tǒng)資源保護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步
此題出現(xiàn)“：”與“；”，按照我們的解題邏輯，應(yīng)該迅速查找其前后，可發(fā)現(xiàn)前文講缺點(diǎn)目的在于引入后面生物技術(shù)新成果，突出其重要性，主旨句在于最后一句，由此可得出答案A。
例3、文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是 現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。(2011年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)第63題)
這段文字意在：
A、質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)
B、探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系
C、強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性
D、比較文明與文化對(duì)人類(lèi)發(fā)展的不同影響
此題“；”告訴我們，文段在按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，分別對(duì)“文明”和“文化”進(jìn)行闡述，明白用意后，迅速跳到后文，“其實(shí)”這一弱轉(zhuǎn)折告訴我們，重點(diǎn)在后面，從最后的一句話可知答案為C。
除了這些以外，我們要多多挖掘特殊詞語(yǔ)、特殊符號(hào)的作用，它們往往在語(yǔ)段中承擔(dān)了重要的作用，而我們做片段閱讀時(shí)，很多時(shí)候不要求精讀，只要求了解作者通過(guò)這段文字要說(shuō)什么，知道主要的思想即可。這些方法需要大家平日不斷地去發(fā)現(xiàn)和積累，如此以往，可以幫助我們大大增強(qiáng)語(yǔ)感，提高閱讀速度。
