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申論指導(dǎo)
申論素材積累:《人民日?qǐng)?bào)》中的部分經(jīng)典名句(4)
http://www.wanmacheng.com       2024-12-11      來源:永岸公考
【字體: 】              
  申論文章寫作想要拿到高分,僅僅是寫完作文是不夠的,寫好才是我們的最終目標(biāo)。想要寫好文章,很重要一點(diǎn)在于積累。

  適用主題:執(zhí)政為民

  借鑒“政之所興在順民心”的治理思想,全過程人民民主讓人民享有最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

  管子指出,政權(quán)的成敗在于人心的順逆,政令能夠推行,在于順應(yīng)民心。

  摘自:三個(gè)維度感悟中華文明現(xiàn)代力量

  適用主題:干事創(chuàng)業(yè)

  謀定而動(dòng),首先在“謀”。計(jì)熟事定,舉必有功。周密的計(jì)劃是成事之要。

  摘自:謀定而動(dòng)促改革

  適用主題:和合共生、以和為貴

  “君子和而不同,小人同而不和”,自古以來,中華民族就贊賞“不同”基礎(chǔ)上的“和”,是在尊重事物多樣性和差別性的基礎(chǔ)上,通過相互協(xié)調(diào)、相互作用,達(dá)致更高層次的和諧統(tǒng)一。

  “和而不同”思想是由孔子提出來的,所謂“君子和而不同,小人同而不和”。這體現(xiàn)的是君子和小人處理社會(huì)關(guān)系的兩種不同原則,即君子待人和諧友善,但不求與對(duì)方茍同;小人則沒有自己獨(dú)立的見解,只求與別人完全一致。

  “和實(shí)生物,同則不繼”“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”……中國(guó)人民很早就懂得“和羹之美,在于合異”的道理,五音相和才有旋律,五味調(diào)和才成美味。

  孔子云:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。”有子說:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美?!薄盁o訟”是儒家的理想目標(biāo),“以和為貴”是最理想的道德境界。在先人看來,訟爭(zhēng)的出現(xiàn)是不明道理、不遵教化的結(jié)果,如果每個(gè)人都有恥且格,就不會(huì)存在訟爭(zhēng)。作為治理者,要正人心、厚風(fēng)俗,以德化民,達(dá)至無訟。

  孔子說:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。”在中國(guó)傳統(tǒng)司法文化中,訴訟的目的不是徹底界分權(quán)利義務(wù),實(shí)現(xiàn)其各自的明確化,而是息訟止?fàn)?,營(yíng)造一種互相理解寬恕的氛圍。

  摘自:再觀“六尺巷”

  適用主題:居安思危

  “消未起之患、治未病之疾,醫(yī)之于無事之前?!?/div>

  出自孫思邈的《千金要方》,意思是在疾患還尚未發(fā)病時(shí)就消除它,在疾病未發(fā)展成重癥之前就治愈它,在疾病到來之前就進(jìn)行預(yù)防,強(qiáng)調(diào)防微杜漸的重要性。

  摘自:再觀“六尺巷”

  要想更好地化解矛盾和問題,必須在它還處于容易解決的初期階段著手,將風(fēng)險(xiǎn)扼于微末。這也正是古人說的“禍幾始作,當(dāng)杜其萌;疾證方形,當(dāng)絕其根”。

  出自宋代何坦的《西疇常言》,意思是杜絕禍患當(dāng)于其萌發(fā)之時(shí),斬?cái)嗖「?dāng)于其形成之際。

  摘自:提升見微知著的能力尤為重要

  來源:學(xué)習(xí)大國(guó)微信公眾號(hào)


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