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申論范文賞析:堅(jiān)持文化修內(nèi)功 創(chuàng)新文化走出去
http://www.wanmacheng.com       2020-08-19      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  堅(jiān)持文化修內(nèi)功 創(chuàng)新文化走出去


  習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,“文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂,文化興,國(guó)運(yùn)興。文化強(qiáng),民族強(qiáng)”,文化發(fā)展成為國(guó)家不可忽視的軟實(shí)力,而如何建設(shè)文化發(fā)展是我們需要思考的關(guān)鍵。在信息爆炸時(shí)代,各國(guó)文化沖擊一邊是傳統(tǒng)文化的被忽視,一邊是多國(guó)文化的持續(xù)輸入,科學(xué)合理的平衡兩者尤為重要,換言之促進(jìn)文化發(fā)展需內(nèi)外兼顧。


  第一段:開(kāi)篇點(diǎn)題。首先通過(guò)習(xí)總書(shū)記的話,引出文化發(fā)展的重要性。最后點(diǎn)題:文化發(fā)展需內(nèi)外兼顧。


  促進(jìn)文化發(fā)展內(nèi)需,不忘本來(lái)。瀘州油紙傘作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),卻陷于手藝瀕臨失傳的窘境;京劇作為國(guó)粹卻在青少年中鮮為人知,少有人熱愛(ài),這些都是對(duì)本來(lái)的淡忘與忽視。相反的,廣西桂林印象劉三姐堅(jiān)定自身的文化優(yōu)勢(shì),不僅為桂林吸引游客,更為桂林文化推波助瀾;中國(guó)舌尖上的美食同樣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),深層挖掘中華各地代表美食,看似只是將美食吃進(jìn)人們的嘴里,卻更是將每種美食背后的文化符號(hào)深深烙印在人們心里正式對(duì)經(jīng)隨文化的堅(jiān)持與傳承,中華文化才得以綿延不息。不忘本來(lái),堅(jiān)持四個(gè)自信,傳承中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格,精髓文化,方能促進(jìn)文化發(fā)展。


  第二段:分論點(diǎn)1——促進(jìn)文化發(fā)展內(nèi)需,不忘本來(lái)。正反舉例對(duì)于文化遺產(chǎn)的兩種態(tài)度,最后指出:不忘本來(lái),堅(jiān)持四個(gè)自信。


  促進(jìn)文化發(fā)展外來(lái),吸收外來(lái)?!拔覀儾粌H要了解中國(guó)的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同的民族文化歷史,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用”,這是習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上發(fā)表的講話。這其實(shí)無(wú)疑也是我們文化發(fā)展建設(shè)路上的一盞明燈,無(wú)論是讓《哈姆雷特》以中國(guó)戲劇模式登上法國(guó)舞臺(tái),贏得中外共同反響還是《長(zhǎng)城》以好萊塢制作標(biāo)準(zhǔn),贏得中外合作的關(guān)注。都具備一個(gè)共性吸收外來(lái)?yè)衿渚A。文化發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)是閉門(mén)造車,唯有睜眼看世界,學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化為我所用,才能更好的促進(jìn)文化發(fā)展。


  第三段:分論點(diǎn)2——促進(jìn)文化發(fā)展外來(lái),吸收外來(lái)。首先再次引用習(xí)總書(shū)記的話論證吸收外來(lái)的必要性,然后通過(guò)舉例論證吸收外來(lái)的意義。


  促進(jìn)文化發(fā)展,內(nèi)外兼修,走向未來(lái)??鬃訉W(xué)院的腳印遍布全球,中國(guó)春節(jié)以嶄新而充滿中國(guó)味的方式在外國(guó)被喜愛(ài)追捧。諸如此類的文化輸出,標(biāo)志著我國(guó)正通過(guò)不斷加強(qiáng)的文化軟實(shí)力,將中華文化大步邁出國(guó)門(mén),走向未來(lái)。內(nèi)外兼修的文化建設(shè)道路要求的是一種釘釘子的原理精神,一步一個(gè)腳印,不忘初心,何為釘釘釘子的原理精神呢?釘每一根釘子都需要每錘精準(zhǔn)的錘在釘頭上,穩(wěn)而扎實(shí)。這意味著不論是文化的修內(nèi)功,還是結(jié)合外來(lái)優(yōu)秀文化,都需要穩(wěn)扎穩(wěn)打重視每個(gè)部分,一起發(fā)力,唯有內(nèi)外兼修,才可攜手走向未來(lái)。


  第四段:分論點(diǎn)3——促進(jìn)文化發(fā)展,內(nèi)外兼修,走向未來(lái)。主要論述如何做到內(nèi)外兼修,走向未來(lái)。


  “要從時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展”,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們文化發(fā)展道路給予的正是這樣的準(zhǔn)則。不忘本來(lái)吸收外來(lái)內(nèi)外兼顧,從而促進(jìn)文化發(fā)展,沒(méi)有把弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時(shí)同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合才可在國(guó)外更好的行走。


  第五段:總結(jié)全文。再一次點(diǎn)題:不忘本來(lái)吸收外來(lái)內(nèi)外兼顧,從而促進(jìn)文化發(fā)展。


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  【公考通文章小結(jié)】

  文化在交流的過(guò)程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

  【公考通分析文章結(jié)構(gòu)】

  一、開(kāi)篇點(diǎn)題——文化發(fā)展需內(nèi)外兼顧。
  二、詳細(xì)論證部分:(一)促進(jìn)文化發(fā)展內(nèi)需,不忘本來(lái)。

  (二)促進(jìn)文化發(fā)展外來(lái),吸收外來(lái)。

 ?。ㄈ┐龠M(jìn)文化發(fā)展,內(nèi)外兼修,走向未來(lái)。

  三、結(jié)尾:總結(jié)全文。不忘本來(lái)吸收外來(lái)內(nèi)外兼顧,從而促進(jìn)文化發(fā)展。

  【公考通積累】

  1、文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂,文化興,國(guó)運(yùn)興。文化強(qiáng),民族強(qiáng)。

  2、我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同的民族文化歷史,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用。

  3、要從時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

 



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