2020年河北公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始,本文提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu),考生可收藏學(xué)習(xí),用作晨讀資料。
安“清貧” 樂(lè)“正道”
評(píng)析:對(duì)稱式標(biāo)題, “安”、“樂(lè)”用作動(dòng)詞,前后均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),具有形式美。巧借成語(yǔ)“安貧樂(lè)道”,并用引號(hào)強(qiáng)調(diào)“清貧”與“正道”來(lái)揭示文章主題。標(biāo)題新穎,值得借鑒。
“心有三愛奇書駿馬佳山水,園栽四物青松翠竹潔梅蘭?!痹谖挥诮魇∵?yáng)縣的方志敏故居,方志敏畫像兩側(cè)掛著方志敏青年時(shí)期親手寫下的這副對(duì)聯(lián),訴說(shuō)著方志敏同志高雅之情趣、清白之追求。從《清貧》里“為革命而籌集的金錢,是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)”,到《可愛的中國(guó)》中“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,方志敏身上展現(xiàn)出來(lái)的為革命甘于清貧、為真理勇于犧牲的崇高品德,至今看來(lái)依然令人敬佩、備受鼓舞。
評(píng)析:以名人事跡開頭,通過(guò)其名言、人生信條引出文章話題,是對(duì)人物素材的一種很好的運(yùn)用。在表達(dá)方面,“從……,到……,……展現(xiàn)出來(lái)的……”的句式可用于由多種現(xiàn)象得出結(jié)論;“……,訴說(shuō)著……”用具體的事物來(lái)傳達(dá)人物精神、性格,手法獨(dú)到。
安“清貧”,樂(lè)“正道”,正是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。習(xí)近平總書記曾深情回憶:“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛與憎,回答了什么是真正的窮和富,什么是人生最大的快樂(lè),什么是革命者的偉大信仰,人到底怎樣活著才有價(jià)值,每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?!币淮伯a(chǎn)黨人安貧樂(lè)道、勇毅篤行,鑄就了輝煌偉業(yè),也鍛造出垂范青史的精神豐碑。今天我們守初心、擔(dān)使命,更加需要保持艱苦奮斗的情懷,激發(fā)堅(jiān)守正道的自覺。
評(píng)析:第一句點(diǎn)題,并承接上一段末“為革命甘于清貧、為真理勇于犧牲的崇高品德”,加強(qiáng)行文邏輯。接著引用領(lǐng)導(dǎo)的話進(jìn)一步鞏固文章主題,然后回顧過(guò)去,立足當(dāng)下,提出文章總論點(diǎn)。
安貧是力量之源,也是對(duì)樂(lè)道的檢驗(yàn)。方志敏說(shuō)得好:“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”從戰(zhàn)爭(zhēng)年代“紅米飯、南瓜湯”的樂(lè)觀豁達(dá),建設(shè)時(shí)期“勒緊褲腰帶搞生產(chǎn)”的自力更生,到如今“厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的踏石留印,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能不斷戰(zhàn)勝困難、不斷成長(zhǎng)壯大,靠的就是不畏困苦、艱苦奮斗。在生活富足的今天,崇尚艱苦奮斗不是要吃咸菜、喝白粥,而是要保持崇高遠(yuǎn)大的追求,拒當(dāng)不思進(jìn)取、坐享其成的守業(yè)者,保持那樣一股“艱難困苦,玉汝于成”的創(chuàng)業(yè)勁頭。以民為本,以廉為美,以清為榮,以干為樂(lè),聚合起來(lái)的力量一定是誰(shuí)也無(wú)法阻擋的。
評(píng)析:分析型分論點(diǎn)1,一方面指出“安貧”的意義,另一方面道出“安貧”對(duì)于“樂(lè)道”所起的作用。論證中,先分析中國(guó)共產(chǎn)黨從戰(zhàn)爭(zhēng)年代到如今的成長(zhǎng)離不開艱苦奮斗,即“清貧”;然后用“不是,而是”的轉(zhuǎn)折句提出對(duì)策,即在新時(shí)代下怎樣保持“清貧作風(fēng)”;最后補(bǔ)充對(duì)策意義,作為本段小結(jié)。分論點(diǎn)+分析+對(duì)策+意義,段落結(jié)構(gòu)清晰,行文條理有序。
樂(lè)道是事業(yè)之基,也是對(duì)安貧的升華。我們黨是一個(gè)有9000多萬(wàn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)近14億人民的大國(guó)執(zhí)政黨,每一個(gè)黨員干部理論上是否清醒、政治上是否堅(jiān)定、信念上是否牢固,關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。特別是,“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在,如果經(jīng)不起檢驗(yàn),精神“鈣質(zhì)”就會(huì)流失,理想信念就會(huì)滑坡,個(gè)人追求就會(huì)趨于墮落,逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的泥淖,在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志?!扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,信仰堅(jiān)貞、信念堅(jiān)定、信心堅(jiān)決,任何時(shí)候都應(yīng)倍加珍視。只有在培基固本上下足了功夫,不為困難所擾、不為矛盾所惑、不為利益所誘,黨員干部才能練就金剛不壞之身,才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力、戰(zhàn)斗力。
評(píng)析:分析型分論點(diǎn)2,一方面指出“樂(lè)道”的意義,另一方面反過(guò)來(lái)闡述“樂(lè)道”對(duì)于“安貧”的作用,與上一分論點(diǎn)相呼應(yīng)。論證中,從“樂(lè)道”的主體入手,即共產(chǎn)黨人;先從正反面分析“樂(lè)道”的必要性,即正面意義+負(fù)面危害;再提出相關(guān)建議對(duì)策作結(jié)。整段論證結(jié)構(gòu)為:分論點(diǎn)+正面意義+負(fù)面危害+對(duì)策建議,邏輯合理。論證中恰當(dāng)引用專業(yè)表述和古詩(shī)句,體現(xiàn)了作者豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。不足之處:對(duì)于“樂(lè)道”本身內(nèi)涵闡述不夠明確,可以由“樂(lè)道”二字的本義出發(fā),再聯(lián)系共產(chǎn)黨事業(yè)加以說(shuō)明,論證效果會(huì)更全面。
荷出污泥而清雅,竹有虛心而高尚,松生貧瘠而威嚴(yán)。無(wú)論什么時(shí)候,“潔白樸素的生活”都不會(huì)過(guò)時(shí),“愿意犧牲一切”的崇高信仰都值得尊崇。共產(chǎn)黨員的安貧樂(lè)道,既是艱苦歲月的志存高遠(yuǎn),也是和平年代的知止有定,更是復(fù)興路上的凱歌以行。擦亮安“清貧”、樂(lè)“正道”的政治本色,必能凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的精神動(dòng)能。(1143字)
評(píng)析:尾段開頭借物喻志,荷、竹、松又對(duì)應(yīng)文章開頭“園栽四物青松翠竹潔梅蘭”形成收尾呼應(yīng)的效果。用句式“……,既是……,也是……,更是……”按時(shí)間梯度總結(jié)上文,最后作出展望。內(nèi)容豐富,富有文采。
總評(píng)析:本文以人物方志敏為切入點(diǎn),圍繞共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備“安貧樂(lè)道”的精神品質(zhì)展開論述。
亮點(diǎn)有:1、以人物事跡開篇,一方面引出文章主題,另一方面也提供了人物案例,加強(qiáng)了文章的論證力度;2、語(yǔ)段中使用一些簡(jiǎn)單句式串聯(lián)內(nèi)容,展現(xiàn)出清晰的行文思路,邏輯性強(qiáng);3、論證分析全面,從時(shí)間跨度、正反對(duì)比等角度展開闡述,且對(duì)策充實(shí),加上意義的闡述,論證充分,值得借鑒。