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申論范文
2017年河北公務(wù)員考試申論范文:傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行盛于大眾
http://www.wanmacheng.com       2016-06-20      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行盛于大眾


  當(dāng)眾人被“我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵”撩撥起續(xù)詩(shī)的興致時(shí),有人卻嗤之以鼻:“參加接龍的很多人對(duì)詩(shī)的用韻一竅不通,折射出大眾對(duì)真正傳統(tǒng)文化的外行。在任何時(shí)代,真正的詩(shī)人都是寂寞的,詩(shī)歌都是小眾的”,使不少網(wǎng)友“詩(shī)情酒興漸闌珊”。


  這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)今一些人在傳統(tǒng)文化的傳承中存在的一大弊?。嚎偸嵌酥茏樱裾J(rèn)群眾基礎(chǔ),擺出一副盛氣凌人的高姿態(tài),充分顯示其狹隘性。而這,也恰恰是他們相對(duì)落寞的原因之一。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng),當(dāng)有“大足以容眾”之胸懷,有“海納百川”之氣度,而不能在自我設(shè)限中孤芳自賞。


  那些文采斐然、炳炳烺烺的詩(shī)歌流傳至今,固然是古代文人墨客的智慧結(jié)晶,但我們不能因?yàn)橹豢吹浇k爛奪目的金字塔尖,就忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看,那些在歷史長(zhǎng)河中淘洗沉淀無(wú)痕的平庸之作,何嘗不體現(xiàn)了詩(shī)歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)?事實(shí)上,當(dāng)吟詩(shī)作賦成為普通人的生活方式,而不是文人特定的炫耀手段,文化創(chuàng)作才能具有活力,涌現(xiàn)佳作。


  從《詩(shī)經(jīng)》中的不少作品采自民間,到白居易寫(xiě)詩(shī)但求“老嫗?zāi)芙狻?,再到“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,詩(shī)詞的興盛從來(lái)不是小眾的,而是在讓普通百姓怡情養(yǎng)性中根植了其勃發(fā)的生命,正所謂“可以興,可以觀,可以群,可以怨”。那些傳世的佳作,恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養(yǎng)料,佐以自己的才華而揮就的。詩(shī)歌有陽(yáng)春白雪,也有下里巴人,詩(shī)歌從來(lái)不排斥普通百姓對(duì)它的唱和吟詠與逸興遣懷。


  作為“戲曲之母”,昆曲經(jīng)歷時(shí)代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識(shí)到,昆曲從家喻戶(hù)曉走向沒(méi)落,不是因?yàn)槔デ业碾x世,而是因?yàn)槔デ诖蟊娛袌?chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。于是他們開(kāi)始引入歌劇、交響樂(lè)等流行元素,打造青春版《牡丹亭》,吸引更多受眾,而不再曲高和寡。當(dāng)昆曲再次走進(jìn)人們視野時(shí),也走進(jìn)了新的時(shí)代舞臺(tái),臺(tái)下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的癡情戲迷,臺(tái)上是大師在演繹傳統(tǒng)的精髓。這時(shí)我們懂得,沒(méi)有一個(gè)文化可以將自己封閉起來(lái),沒(méi)有一個(gè)文化有資本篩選受眾群體,多一分包容,多一分謙遜,才能換來(lái)更長(zhǎng)壽的生命和更精彩的未來(lái)。


  以精英品位為借口故步自封,最終只會(huì)日薄西山,上演一群圣賢大師在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲劇。唯有敞開(kāi)胸襟,接受不同文化水平的智慧,才能得到繼承與發(fā)展,促成文化繁榮進(jìn)步。時(shí)代需要包容,傳統(tǒng)文化亦需包容。無(wú)論何時(shí)何地,傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行,而盛于大眾。



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