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一、治國篇
什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。--鄧小平
本治則國固,本亂則國危。三農(nóng)皆為國之本。--《管子》
國者,必以奉法為重。--《列子·說符》
足寒傷心,民寒傷國。--漢·荀悅
從來治國者,寧不忘漁樵。--明·謝榛
構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民。--《意林》引《物理論》
理國要道,在于公平正直。--唐·吳兢
正其本者萬事理,勞于永者逸于使。--唐·張九齡
治身莫先于孝,治國莫先于公。--宋·蘇軾《司馬溫公行狀》
二、安危篇
居安思危,思則有備,有備無患。--《左傳·襄公十一年》
為之于未有,治之于未亂。--《老子》
利莫大于治,害莫大于亂。--《管子·正世》
求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。--唐·吳兢
召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨。--《管子·版法》
三、民本篇
民惟邦本,本固邦寧。--《尚書·五子之歌》
夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣。--《管子·君臣上》
為國者以富民為本,以正學(xué)為基。--漢·王符《潛夫論·務(wù)本》
民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命。--《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》
天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正。--明·王廷相
四、民心篇
為人臣者,以富樂民為功,以貧苦民為罪。--賈誼
民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動--《三國志·魏書·袁渙傳》
可懷以德,難屈以力--《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》
寬則得眾,信則人任焉。--宋·蘇轍
五、愛民篇
達(dá)人無不可,忘己愛蒼生。--唐·王維
慮于民也深,則謀其始也精。--宋·歐陽修
享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂--宋·蘇軾
不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。--明·黃宗羲
六、群眾篇
積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也。--《文子·下德》
莫三人而迷。--《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》
七、為政篇
官無大小,凡事只是一個公字。--宋·朱熹
上者,民之表也。表正,則何物不正!--孔子
政通人和,百廢俱興。--宋·范仲淹
政貴有恒。--《尚書·畢命》
有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為。--《尹文子》卷上
居之以強力,發(fā)之以果敢,而成之以無私。--宋·蘇轍《新論中》
政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周。--《宋史·薛極傳》
上安下順,弊絕風(fēng)清。--宋·周敦頤《拙賦》
八、納諫篇
先民有言,詢于芻蕘。--《詩經(jīng)·大雅·板》
千夫諾諾,不如一士之諤諤。--宋·蘇軾《講田友直字序》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子。--漢·王充《論衡·書解篇》
九、審時適變篇
茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。--《淮南子·泛論訓(xùn)》
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時。--宋·蘇軾