1.當(dāng)今世界上存在兩種不同的社會(huì)制度，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)。區(qū)分這兩種不同社會(huì)制度的客觀依據(jù)是（ ）。
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平
B.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系
C.產(chǎn)品的分配制度
D.生產(chǎn)資料所有制
2.下列說法正確地概括了主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性關(guān)系的是（ ）。
A.只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)
B.巧婦難為無米之炊
C.有條件要上，沒有條件也要上
D.情況明、決心大、方法對(duì)
3.國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育和文化，保護(hù)資源與環(huán)境等方面發(fā)揮了重要作用，這體現(xiàn)了國家的 （ ）。
A.統(tǒng)治屬性
B.階級(jí)屬性
C.主權(quán)屬性
D.社會(huì)屬性
4.我國從新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志是（ ）。
A.中華人民共和國成立
B.十一屆三中全會(huì)
C.第一部《中華人民共和國憲法》的通過
D.社會(huì)主義改造的基本完成
5.信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。
A.理論推斷
B.社會(huì)實(shí)踐
C.主觀愿望
D.真誠信仰
河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.wanmacheng.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1.答案： D
解析：
科學(xué)技術(shù)屬于生產(chǎn)力的范疇，無法區(qū)分社會(huì)制度，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。D選項(xiàng)正確。
2.答案： ABD
解析：
A項(xiàng)說明認(rèn)識(shí)并按客觀規(guī)律辦事，人們的主觀能動(dòng)性才能得到自由發(fā)揮。
B項(xiàng)說明主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約。
D項(xiàng)說明尊重客觀規(guī)律，在主觀上采用合適的方法。此三項(xiàng)均正確說明了二者之間的關(guān)系。
C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“沒有條件也要上”,這是違背客觀規(guī)律性的做法，故排除該項(xiàng)。
故正確答案為A、B、D.
3.答案： D
解析：
國家的社會(huì)屬性即國家執(zhí)行公共事務(wù)和社會(huì)職能的屬性，體現(xiàn)在解決國家的各種公共事務(wù)，如對(duì)自然資源、生態(tài)平衡、醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸、郵電通訊的管理，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化教育的管理等。故正確答案為D.
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
國家的階級(jí)屬性是國家的本質(zhì)屬性；
國家的主權(quán)屬性是國家最重要的要素和屬性，是國家具有獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)利。
4.答案： D
解析：
1949年新中國成立，標(biāo)志了中國進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，新民主主義社會(huì)就是社會(huì)主義過渡時(shí)期；十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期；第一部《中華人民共和國憲法》的通過以立法的形式固定了中國人民革命的成果和新中國成立五年來的新勝利；1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)三大改造完成之后中國過渡到了社會(huì)主義初級(jí)階段，標(biāo)志著社會(huì)主義改造的基本完成。
故正確答案為D.
5.答案： B
解析：
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，只有實(shí)踐才能證明認(rèn)識(shí)是否具有客觀的真理性。信念也是一種主觀認(rèn)識(shí)，只有通過社會(huì)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)信念是否正確、科學(xué)。A、C、D都屬于主觀認(rèn)識(shí)，不能作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。 故正確答案為B.
