1.恩格斯指出，哲學(xué)的基本問(wèn)題是()
A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 D.個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題
2.“具體問(wèn)題具體分析”的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的()
A.特殊性原理 B.普遍性原理 C.同一性原理 D.斗爭(zhēng)性原理
3.我國(guó)古代思想家荀子說(shuō):“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，這是一種()
A.宿命論觀點(diǎn) B.唯意志論觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D.樸素唯物論觀點(diǎn)
4.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)是()
A.可知論和不可知論的對(duì)立 B.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立
C.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 D.能動(dòng)的反映論與直觀的反映論的對(duì)立
5.法國(guó)科學(xué)家路易?巴斯德說(shuō):“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了()
A.人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察 B.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)
C.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性 D.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
6.(2002年)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量是()
A.階級(jí)斗爭(zhēng) B.地理環(huán)境 C.人口因素 D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
7.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，其含義是(〕
A.社會(huì)發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的
B.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律是沒(méi)有區(qū)別的
C.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是物質(zhì)的、有規(guī)律的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展過(guò)程不受人的主觀意志影響
8.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是______統(tǒng)一()
A.理論和實(shí)踐 B.科學(xué)的世界觀和方法論
C.實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性 D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理
9.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映 D.人有認(rèn)識(shí)世界的能力
10.“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這說(shuō)明()
A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造 B.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響
C.意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約 D.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的
參考答案
1.B 2.A 3.D 4.B 5.B 6.D 7.C 8.C 9.C 10.B
