常識(shí)的復(fù)習(xí)也是有方法技巧可尋的，河北公務(wù)員考試網(wǎng)提醒考生，復(fù)習(xí)常識(shí)一定要多歸納總結(jié)，下面，河北公務(wù)員考試網(wǎng)就總結(jié)歸納出關(guān)于哲學(xué)的高頻考點(diǎn)，希望對(duì)考生有所幫助。
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常識(shí)高頻考點(diǎn)歸納——常識(shí)判斷中的哲學(xué)問(wèn)題 |
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1.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；哲學(xué)又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)與具體科學(xué)是 ________、_______ 的關(guān)系。 |
共性與個(gè)性；一般與特殊 |
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2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是 ________。兩者誰(shuí)為第一性，是劃分唯物主義、唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)，兩者有無(wú)同一性，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 |
思維與存在的關(guān)系 |
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3.唯物主義在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即________、________、_______、_______。 |
古代樸素唯物主義；近代形而上學(xué)唯物主義（缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性）；現(xiàn)代辯證唯物主義；歷史唯物主義 |
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4.________、________、_______是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生自然科學(xué)依據(jù)與前提。 |
細(xì)胞學(xué)說(shuō)；能量守恒轉(zhuǎn)化定律；生物進(jìn)化論 |
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5.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的________和________的統(tǒng)一。 |
科學(xué)性；革命性 |
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6.________是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。 |
實(shí)踐的觀點(diǎn) |
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7.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他科學(xué)的最主要最根本的特征在于它的_______ 。 |
實(shí)踐性 |
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8._______原理是馬克思主義哲學(xué)的基石。 |
世界統(tǒng)一性 |
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9.唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，_______是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)和總特征。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。唯物辯證法也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，_______是唯物辯證法的又一個(gè)基本觀點(diǎn)和總特征。 |
聯(lián)系的觀點(diǎn)；發(fā)展的觀點(diǎn) |
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10.規(guī)律的性質(zhì)有________、_______、_______。 |
可知性；客觀性；可利用性 |
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11.發(fā)展實(shí)質(zhì)是________。新事物是指合乎事物發(fā)展規(guī)律的、具有遠(yuǎn)大前途的事物，舊事物則是在事物發(fā)展過(guò)程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的事物。新舊事物區(qū)別的根本標(biāo)志在于_______。 |
新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡；它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合 |
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12.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展過(guò)程是________和________的統(tǒng)一，是我們黨的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)；對(duì)正確處理社會(huì)主義社會(huì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系具有指導(dǎo)意義。社會(huì)的發(fā)展也有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式。 |
連續(xù)性（量變）；階段性（質(zhì)變） |
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13.辯證的否定是事物的自我否定；是________和________的環(huán)節(jié)的統(tǒng)一；辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 |
發(fā)展；聯(lián)系 |
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14.否定之否定這一規(guī)律表明，事物的變化發(fā)展是________和________的統(tǒng)一，總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，在曲折中前進(jìn) |
前進(jìn)性；曲折性 |
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15.唯物辯證法的三大基本規(guī)律：________、_______、_______。 |
質(zhì)量互變規(guī)律（揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)）；否定之否定規(guī)律（揭示了事物發(fā)展的方向和道路）；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（揭示了事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的源泉和動(dòng)力） |
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16.唯物辯證法的五對(duì)范疇：________、_______、________、_______、_______。 |
現(xiàn)象與本質(zhì)；必然與偶然；原因與結(jié)果；可能與現(xiàn)實(shí)；形式與內(nèi)容；必然和偶然 |
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17.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的世界觀和方法論，它們的主要分歧是_______，這是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，也是其他方面分歧的根源。 |
是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 |
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18.我們看到蘋果的形狀和顏色，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，在意識(shí)中形成這個(gè)蘋果的整體感性形象。這種反映形式屬于_______。 |
知覺(jué) |
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19.馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，其首要的基本的觀點(diǎn)是_______。 |
實(shí)踐的觀點(diǎn) |
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20.實(shí)踐的作用通過(guò)三種形式表現(xiàn)出來(lái)：________、_______、_______。 |
生產(chǎn)實(shí)踐；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐；科學(xué)實(shí)驗(yàn) |
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21.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起________作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起_______作用。 |
決定作用；指導(dǎo)作用 |
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22.我們將生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)概括為三個(gè)方面________、_______、_______。其中，________是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。 |
生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人在生產(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系；生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 |
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23.真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。凡是真理都具有_______，客觀性是真理的本質(zhì)特征。 |
客觀性 |
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24.真理與謬誤的關(guān)系。真理和謬誤的關(guān)系是_______。二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但是超出一定范圍，他們就會(huì)相互轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。 |
對(duì)立統(tǒng)一 |
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25.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)為________問(wèn)題。 |
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 |
